漫长的修神路上,变化无常。人界、魔界、天界各具特色。法宝、神兵五光十色,各显神通。奇珍异兽层出不穷。一个身世飘零的孤儿,凭什么进入这离奇的修神道路?又凭什么穿梭于人、魔、神三界。他的最终结果会是什么?
本书加缪的成名作,也是存在主义文学的代表作品,以一种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”:对一切都漠然置之的莫尔索。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念;由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望。
火蓝刀锋作者冯骥最新力作,零距离透视中国顶级特种兵的生死跌宕。本书就描写了一名排雷特种兵——高等,铁血、残酷的成长过程:从一名不遵守纪律、个性叛逆被“发配”到深山修理班的新兵,最后和战友走上雷场,一步一步成长为著名的“排雷王”。
本书由西晋陈寿所著,记载中国三国时代历史的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
本书为道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。现传版本有《黄庭内景玉经》《黄庭外景玉经》《黄庭中景玉经》三种,因中经出黄庭经赏析(5张)现较晚,可以暂置不论。书中认为人体各处都有神仙,首提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。关于内外经的作者、成书年代及其相互关系,向来有多种说法。
造化大千,是为仙;荼毒天下,是为魔。一个普通的修行之人,因为意外得到一枚“九窍玲珑丹”而招来灭门之祸,九死一生脱险的他发下誓言,穷尽一生也要洗雪仇恨。仙丹有灵,脱胎换骨,且看他手持三尺青锋,穿梭在仙魔之间,君临天下,仙道无疆!
本书为陆蠡未曾编辑成册出版的散文合集,包括2篇散文,2篇短篇小说和译作序。作者陆蠡,学名陆圣泉,原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就,主要在散文方面。他的散文文格纯真,呈示出一种纯净、高洁的审美风范。
本书乃《周礼》的研究著作。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》;唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》,后代读《周礼》者离不开这两家,至此本书才成型,有今名。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是郁达夫先生的自传作品。本书不仅仅是作者在追述往事,还包含了作者在一定时期内的日记和一些信函。这就为这本传记提供了大量的传记事实,提高了自传的真实性,也使其功能更加充实。郁达夫是一代文豪,他的自传,字里行间充满了文学气息。这本传记不仅仅是是本年鉴了,而是一本真正的文学作品。
一道圣旨,正室成为平妻初入侯门,便独守空房夫婿见弃,婆婆冷待,还要面对情敌的耀舞扬威和小妾们的虎视眈眈尔等莫要猖狂,到底谁笑到最后?看重生女如何赢得满堂春,斗倒情敌,打倒小妾,领着娃奔向美好幸福的明天!世子:那我呢?
本书是清朝作者何梦梅以明朝正德皇帝游江南的故事为题材创作的故事小说。何梦梅,字雪庄,道光中叶广东顺德人。序谓其“宿负慧性,胸怀豁达,尝作奇书异传,以之寓意,即以之感慨世情也。”
本书是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话,也是中国著名的诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强,对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨,论诗标榜盛唐,主张诗有别裁、别趣之说,重视诗歌的艺术特点,批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病,对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗,强调“妙悟”,对明清的诗歌评论影响颇大。
本书叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史,按年编次,时间上周平王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用魏国纪年,至“今王”二十年为止。此书是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书,是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目,上下记载了89位帝王、1847年的历史。
无灵根的废柴少爷叛出家门,寻仙墓,九死一生终得太古传承,从此仙途大道上一马平川,更是惹来众多无数仙子神女青睐,坐拥风月,无上逍遥。
本书是清末中篇小说,是刘鹗的代表作,流传甚广,被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,翻译成多国文字,在国内外影响巨大,被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线,对社会矛盾开掘很深,尤其是他在书中敢于直斥清官误国,清官害民,指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。
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