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她是相门嫡女，却因命中带煞被弃之如敝屣。最后惨死于爱人之手……她是现代女高材生，受人指点却一朝穿越，寻找命中眼带朱砂的男子。重生又来，她是她，亦不是她，为了他种的情根，为了改变命运一雪前耻。庶母阴险，她见招拆招，姊妹狠毒，她亦变得魔高三丈。爱意已断绝，却不料渣男竟对她情有独钟，傀儡太子、俊逸王爷、神秘公子，皆对她用情至深，是阴谋还是爱情？是重蹈覆辙，还是佳偶良缘？她寻他而来，他又会不会随她而去？命中的他又到底是何人？且看朱门嫡影为你展开一幅朱门深宅中的锦绣画卷。
本书是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民阶层的青年，向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作，但周围的社会却充满等级的偏见和鄙陋习气。保守腐败的官场、庸俗屈从的市民、势利傲慢的贵族，使他和周围的现实不断发生冲突，后为理想的破灭而悲伤哭泣，愤而自杀，以示抗议。
本书以近似漫画的夸张手法，刻画了一个破落户浪荡公子的形象：这位年轻伯爵一表人才，风流倜傥，精通贵族的排场、礼仪和一切吃喝玩乐之道，可就是没有任何正当的生计，也不屑于从事任何职业，他已经潦倒到几乎流落街头，却还能维持雅致的服饰和翩翩风度，在巴黎的十里洋场中照样自得其乐；反映了七月革命后贵族世家末代王孙的生活和心理状态。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说，原意是“现代史的背面”，在作者笔下，当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象，本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写，提出自己的“济世”药方。
本书是清代著名侠义小说，原名《圣朝鼎盛万年青》，又名《万年青奇才新传》《乾隆巡幸江南记》。小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多，故化名高天赐，微服出访，查寻贤良，兼观景色的一路经历。所到之处，亲见官吏贪赃枉法，豪强鱼肉乡民，豪杰壮士效忠报国。乾隆皇帝翦除贪官时，往往仰仗绿林豪杰。
哈代自称要写出“灵与肉的生死搏斗”，本书以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。裘德好学深思、刻苦自修，却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌，更重要的是具有独立的人格和思想，蔑视世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门……
本书原名《莲子瓶演义传》，描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。刘芳之妻颜氏美丽贤惠，兵部尚书之子裴彪见色起意，设计诬陷使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门，被迫上二龙山避难。刘芳被弃尸荒郊，却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结，图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗，裴家父子以及党羽尽被诛灭。
本书以争夺遗产为情节中心，作者以高度的艺术概括力，描写了产生菲利浦这类混世魔王的特定历史条件和社会环境，在这种环境中，正派老实人往往一筹莫展，不择手段者倒能飞黄腾达。然而菲利浦虽然不惧搅水女人，在巴黎，却自有比他更阴险、更有手段的人物来吞掉他的几百万财产。作者似乎企图说明：上帝总是假手恶人来惩罚恶人的。
本书是哲学书，是科学书，也是心理学的书！如果不先对弗洛伊德的生平有所了解，不了解一些他相关的理论，恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈！原因有多方面，社会阅历，家庭教育，整个社会的道德标准等等。但静下心来看看，必有所得。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一，深刻揭露了上流社会的虚伪，真实反映了她所熟知的纽约上流社会，也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索，而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书又译《民约论》，或称《政治权利原理》，是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。本书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
赫伯特·乔治·威尔斯（Herbert_George_Wells），英国著名小说家，尤以科幻小说创作闻名于世。威尔斯一生创作了一百多部作品，内容涉及科学、文学、历史、社会、政治等各个领域，是现代最多产的作家之一。本书收录了他的六篇短篇科幻小说：《隐身人》《水晶蛋》《人魔岛》《新加速剂》《在深渊里》《银骑士吉榭尔——历史背后的二三事》。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的，这是一本没有完成的著作，虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
我若灭世，谁人敢拦？天若有怨，葬之何妨？神纹天下，八荒六合唯我独尊！一个蚍蜉王爷的心声…………。
本书叙述三国时期魏﹑蜀﹑吴三国的军事斗争和政治斗争，乃说书人话本。所叙事迹多本民间传说﹐如庞统变狗﹐诸葛亮是庄农出身﹐刘备在太行山落草等﹐虽非事实﹐然为人民所乐道﹐表现了人民的丰富想象力和某种愿望。全书以天下还是属于姓刘的作结﹐表现了作者鲜明的封建正统思想。
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