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本书为清代笔记小说。此书所选收的作品，均系在古代笔记小说中有较大影响或独具风格者。这些作品，反映了当时的社会生活和人民的要求，并具有一定的艺术感染力。对于爱好文学的读者们具有参考和借鉴作用。书中塑造了一些光彩夺目的妇女形象，在她们身上所表现出的智，谋、勇，可使须眉黯然失色。书中作者也歌颂了青年男女之间真正的爱情。
废物，废物又如何？就算是废物我一样能神！天才，天才又如何？他有什么资格跟我争？一次意外令唐方穿越到异界成为了一位纨绔少爷，当他发现皇帝才是令他成废物的幕后黑手后，唐方为了生存，不屈于命运，一步步努力成长，与人斗，与天斗，与神斗，踏上巅峰傲视群雄！
本书为为中国古代儿童启蒙书目。内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
有时候，爱情与梦想远的就如同宇宙中两颗恒星之间的遥不可及，一光年，一百光年，一千光年，一万光年。
本书乃《春秋公羊传》的研究著作，东汉何休注，唐代徐彦疏，二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
相依为命的养父身患不治之症，为了治病，杨浩想尽一切办法，却被人砸断双手。本以为穷途末路了，谁知道双手却拥有了特异功能，东山再起！看一双手，淘尽天下宝贝；看一双手，治疗所有绝症；看一双手，擒获美人芳心。
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称最能启悟世人的大德讲演录。
前世，她被为之忠心耿耿的主子和心爱的男人害死。好在上天待她不薄，让她死后重生。今世，她成了庶出的小姐，却拥有不屈于命运的灵魂。这一回，她发誓要掀起腥风血雨，改写命运。让当初背叛她的人，全部臣服于她的脚下！安然八卦群：182117387
卡夫卡在他短暂的一生中，除许多中短篇小说和三部未完成的长篇小说外，还写下了大量书信、日记、笔记、随笔、箴言等。本书主要收录了卡夫卡谈到自己的作品和创作问题的日记、书信和谈话，还有那著名的致父亲的信和致女友密莱娜的信。
本书是继《昭明文选》之后，于公元六世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。它是东周至南朝梁代的诗歌总集，历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。
本书又名《冲虚经》（于前450至前375年所撰），是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录八卷，早佚。今本八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。
当妖与炼妖师的邂逅只是因为炼妖壶的来去空空。洛秦伊绝对要把事情搞复杂。炼妖师要灭妖，何不扰乱雪峰，引他们自相残杀？极品炼妖师的师妹——言祀荇，定要为天除妖孽，带着她传统渣法令，不想却收服了那异妖。
分明是欠他的，谁叫他捡到了受伤的她呢？ 又用一颗温暖的心捂热了她冰冷的生命，否则，她一个铁石心肠的杀手怎么会心甘情愿等他五年？ 可到头来，他却无情地翻脸……
一朝穿越，她两世为人。一句得言昭者得天下，倾覆了她的一生。乱世沉浮，他执掌天下，拥有侵吞万里的野心。一举麾下，灭了她的国，毁了她的家，更残酷的是禁锢了她的身。她对他，除去国恨，就是家仇。他说：“从今往后，朕的六宫只为你而留。”他一国之帝为何如此执着，而她亡国公主又该如何反抗？
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