本书即《梼杌闲评》,又名《明珠缘》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说,五卷五十回,卷首有总论一卷。本书是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证。因有真实的历史背景作衬,显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性,也有人将这一类小说称为“时事小说”。
本书是哥特式小说的开山之作。曼弗雷德家族祖先曾篡夺了奥特朗托城堡,有预言称该家族将败落,合法主人将出现,自此,曼弗雷德家族的历代子孙都生活在预言的阴影之中。城堡的主人不断受到打击,唯一的儿子在举行婚礼之日被从天而和的头盔压死,女儿也被他亲手错杀。在神秘恐怖的境况下,他不得不将城堡让予其真正的主人西奥多。
安静无数次抓狂、无数次暴走,却始终不敢将夜晟这尊大佛给踹飞。因为她必须在青藤学院待下去,为了完成任务,为了拿到酬劳。贴身女仆?感恩戴德?俯首帖耳?唯命是从?怪少爷的指示,她都得乖乖照做?且看甜心宝贝如何智斗少爷翻身为主!
一场莫名的失踪之后,阿秀醒来到一个叫莫森的人身边,她失去记忆,忘记之前即将的婚礼,不知怎的成为一名护士。痛苦异常的提某某决定寻找自己的未婚妻,在寻找又遇见阿秀的过程中,牵扯出关于那个叫做莫森男人的故事,青春本来很简单,可是人往往把它画成曲线。
本书情节纯属虚构,说的是在印度尼西亚群岛上偶然发现的一种鲵鱼的历史。资本家把这些样子像人、十分机敏的动物当作廉价劳动力培殖起来采珍珠、从事水下建筑。鲵鱼不仅逐渐掌握了人的技术,而且也掌握了法西斯思想,到后来,竟然拿着从人那儿得来的武器,袭击大陆,并要求扩充海面、淹没大陆、毁灭人类……
头戴软呢帽、身穿西装的檀香山警察局侦探陈查理1925年诞生于美国作家厄尔·德尔·比格斯的笔下,本书是陈查理探案集系列中的一本。广告栏造就了爱情,广告栏生产了谋杀,血腥的谋杀伴随着爱的萌发,情节的进展促进着爱的深化,当爱情之花终于怒放,谋杀的阴影自然融化,深情君子最终赢得了姑娘的芳心,请记住,作媒的可是那广告栏,还有谋杀。
奥多尔·施笃姆(1817~1888)是自“五四”以后最受喜爱、最富影响的外国作家之一,本书精选他有代表性的作品,带领读者探寻他的创作特点,他的作品何以在中国特别为人喜爱。施笃姆是德国现实主义小说家、诗人,以写抒情诗开始文学创作.但主要成就是中、短篇小说。
本书叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,燕王朱棣以“清君侧”为名,起兵靖难,导致建文帝出走,燕王篡位。小说以建文帝出家为僧,至正统时又被迎入大内结束。
本书又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》,揉侠义与才子佳人为一,而以侠义为主。叙述了汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹一家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱……
主人公弗朗霍费是艺术探索中某种激情的代表,他具有非凡的智慧,对艺术怀有真诚的、诗一般的激情。他把自己在艺术领域探求到的局部真理当成了全部真理,把自己某些有价值的突破夸大成绝对的艺术法则。他耗费了十年心血,将他最美的作品涂抹成一面厚厚的堆满颜料的墙,人物的形体消失在色彩后面,终于变成一无所有。
本书是大仲马《三个火枪手》和《二十年后》的续篇,是火枪手三部曲的最后一部。以阿多斯的儿子布拉热洛纳子爵的恋爱故事为线索,描绘了路易十四时代的一系列真真假假的历史故事:财政总监富凯失宠;路易十四和侍从拉瓦利埃尔相爱;达达尼昂和阿多斯帮助查理二世国王重登王位;以及达达尼昂等四个生死与共的火枪手的最后结局等。
gzuupicn将青崆首陆全重牌名连系@chao/yue-918《去符号》
弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的学者,他力图用人工创造出生命。通过无数次的探索,他创造了一个面目可憎,奇丑无比的怪物。开始时,这怪物秉性善良,他要求人生的种种权利,甚至要求为他创造一个配偶。但当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和岐视时,他感到痛苦愤怒……最后,弗兰肯斯坦和怪物同归于尽。
本书塑造了一个郁郁不得志的政治家的形象,在某种程度上反映了作者一度幻想在政治上有所作为,最终完全绝望的心情。作者认为法国的政治体制、选举原则和宪法的各种弊端几乎把青年人置于死地,他们的才能被埋没,抱负无法施展,郁积的苦闷总有一天使青年们“象蒸汽机的锅炉一样爆炸”;并且预言移居国外将成为无法避免的潮流,法国将失去大批青年中的精英。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列,一共7部,本书是其第七部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮,劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮,假扮阿斯兰,控制纳尼亚的生物。主人公解救国王,带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗,但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚……
本书是早期空想家共产主义者意大利人康帕内拉的重要代表作,抨击了由私有制产生的各种弊病和罪恶,主张废除私有制;同时他描绘了一个理想的社会制度,在那里,人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。
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