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题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。
《百家姓》出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵次钱，孙乃俶妃，李谓南唐主也。次则国之大族。随口叶韵，挂漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》
我们都会记得那个长鼻子木偶的故事，他叫皮诺曹，只要他说谎，鼻子就会不断地长，直到他承认了自己的错误。小时候，每当我们说了谎话，都会不自觉地摸一摸自己的鼻子，担心它会不停地长。《木偶奇遇记》又回到我们身边了：故事的主人公皮诺曹是个调皮的木偶……
《 渡口》，诺贝尔文学奖得主泰戈尔的诗集之一，其中收入泰戈尔78首诗歌。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。
《幻灭》的中心内容，是两个有才能，有抱负的青年理想破灭的故事，主要公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。
神明：自古人与妖相恋就是不合情理的事情，若是人与妖相恋既是违背天规！妖怪：为何不合情理？人有心，妖有心，神明亦有心，有心就会情动！妖魔：哈哈，站在凡人的头顶，主宰世间“真理”的大人物们总是会说这些无关紧要的话。鬼冥娘娘，你可以罚我永远近亲不了任何人、妖怪，但是你永远不能阻止我的感情。困世咒让我接受百世的孤独和痛苦，解除身上的枷锁的钥匙一直都在……【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日更新】
彼得· 阿历克塞维奇·克鲁泡特金（俄语：Пётр Алексе́евич Кропо́ткин，1842年12月9日—1921年2月8日），俄国革命家和地理学家，无政府主义的重要代表人物之一，“无政府共产主义”的创始人。 因为他父亲是俄国世袭亲王，他被人称为是“无政府王子”，但他抛弃了贵族继承权。他有许多著作，比较著名的有：《田野、工厂和工场》、《互助论：进化的一种因素》、《夺取面包》。
《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。
《断鸿零雁记》(1912年)，被誉为民国初年第一部成功之作。小说以第一人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。
在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。
《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。
百年老参，千年灵芝，天下药物由我掌中演化。天地奇珍，千山万河，寰宇万物于我鼎中成长。一鼎一刃，游走天下，以药求道，唯我逍遥。
铁运是用来服务于公民的，还是用来赚钱的？如果是官，为什么会有“铁老大”的嘴脸？如果是商，为什么能站在国家的庇护下？年轻的车站任站长，在这个漩涡中，妻子离异，同事陷害，各方势力打击，潜规则胁迫……这到底是国家服务于人民的铁路，还是官商两面通吃的暗箱？“特殊的利益集团？哪里有权力存在，哪里就是利益场！
彼得· 阿历克塞维奇·克鲁泡特金（俄语：Пётр Алексе́евич Кропо́ткин，1842年12月9日—1921年2月8日），俄国革命家和地理学家，无政府主义的重要代表人物之一，“无政府共产主义”的创始人。 因为他父亲是俄国世袭亲王，他被人称为是“无政府王子”，但他抛弃了贵族继承权。他有许多著作，比较著名的有：《田野、工厂和工场》、《互助论：进化的一种因素》、《夺取面包》。
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