本书为《西游记》续书之一,叙述唐僧师徒离开火焰山后,孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷,渐入梦境,当了半日阎罗天子,曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下,醒悟过来,寻着师父,化斋而去。作品情节荒诞,文笔诙谐,对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺,在《西游记》的续书中最有特色。
一场经济危机,让全国陷入到泡沫经济中,我的家族企业也受到很大的影响。为了能够重振家族,替父还债,我开始了一场人生的打拼。最终,收获了友谊、事业还有爱情……
本书塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904)的人生系列丛书之一,塞缪尔是19世纪英国伟大的道学家,又是著名的作家和社会改革家,开创了西方成功学,对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
本书是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编,一般每条以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它既不是注释,也不是阐发,是实际运用《诗经》的示范性著作。尽管名义上依附于《诗经》,但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。
本书是苏联作家法捷耶夫的一部长篇小说,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,战士们一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
本书是《人间喜剧》中除《小市民》以外的另一篇未完成作品,本有可能写成一幕规模宏大的“政治生活场景”,结果仅完成了第一部分——“选举”,表现了法国选举制度的弊端,财产对选举的影响,选民之间的利害关系,一般有产者目光的短浅和政治上的平庸无能,必然使政权落入谋求私利的野心家之手。
一个男子受人之恩,却爱上了恩人的妻子,他与恩人夫妇一起生活,每日奋受煎熬,是为了爱情而背叛友谊,成为一个忘恩负义的小人,还是相反?本书围绕这一主题试图塑造一个忠诚、正直的男子形象,以歌颂纯洁无私的爱情,并反衬社交场上的逢场作戏。
秦无忌穿越后在王府为奴三年,修炼无成,偶得龙子饕餮,竟可吞噬万功万法!更与王妃私奔,卷入整个大陆的争霸恩怨中。在这个修士遍地,四国争霸的世界里,秦无忌不但要向着仙人境修炼,更因各种恩怨情仇,被迫走上了争霸天下,问鼎仙途的神皇大道!
大理寺少卿之女何卿蓉,在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后,却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城,坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面,成了苏家的三少奶奶。然而,看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵,不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫,揪出那害她满门枉死的罪魁祸首!
太古的动荡,千世的迷局,诸神的传承,万族的碰撞……当秩序崩塌,星河无光……少年,从大荒中走出!
化学家巴尔塔扎尔·克拉埃为了探求大自然的本原“绝对”的秘密,挥霍了六代人积下的巨额财产,毁掉了家庭的幸福,他在科学上的献身精神无疑是崇高伟大的,从家庭的角度看却是一个坏家长、坏丈夫和坏父亲。书中颇为意味深长的是:唯一真正理解和支持巴尔塔扎尔的研究的,既不是爱他的妻子,也不是他孝顺的子女,而是一个并未受过教育的老仆人。
本书又名《忠烈奇书》《崇祯惨史》,成于清朝初期,大约是梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》,以及其他叙述明末崇祯皇帝殉难事迹的作品集合而成。情节真伪错杂,几惑正史,最后以铁冠道人与刘基说明画图三幅,以作收束,故名《铁冠图》。
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花,七月革命以后,她人近中年,权势、财产一落千丈,居然能够审时度势,对自己的归宿作出妥善的安排,其盘算之精细,手段之巧妙,不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘,一贯采用嘲讽、揶揄的口吻,却并无丑化或漫画化的目的,甚至不无钦佩之意。
本书系波兰诺贝尔文学奖获得者显克微支的优秀历史长篇小说。兹皮希科为维护民族尊严,发誓要拔下十字军骑士的头目里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰,后遭到种种迫害,幸亏善良的达奴莎姑娘及时挽救,得以摆脱厄运。反映了十四世纪末到十五世纪初波兰和立陶宛联合抗击条顿骑士团的侵略,并在格隆瓦尔德一战取得胜利的光辉历史。
M大里一直流传着一个传说,午夜十二点,在校园中会有谜一般的星火闪烁,同时看到它的两个人会被命运死死捆绑。因为一个人的存在,性格迥异的同胞姐妹一起成为了M大的新生。原本亲密无间的她们,随着接踵而至的变故,渐渐产生了诸多心结。当亲情与爱情濒临山穷水尽之时,美好的校园传说竟带来了一个人多年的执念……
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