本书是二十四史之一,北齐魏收撰,是北朝魏的纪传体断代史著作,内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共130卷。它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
本书为陆蠡所出版的第二本散文集,本书的创作,诚如作者所说,是他“生命的里程碑”,作者称自己的“感喟”不过是“凡人之情”,读来却让人感到温暖。。作者陆蠡,学名陆圣泉,原名陆考原。现代散文家、革命家、翻译家。天台平镇岩头下村人。他的文学成就,主要在散文方面。
莲衣本是药,然而当这味道遇到高深莫测的大将军时,竟好似有些药不对症了。“允莲衣,我莫子轩会穷尽一生来爱你,哪怕是沧海变成桑田!”允莲衣一直记得莫子轩的承诺,然而当承诺化作西风消散,她被逼无路时,她对他的爱也随着承诺的消失而逐渐泯灭。这一生,人说她是嚣张的将军夫人,然她只知,她的夫君薄情至她心寒……
本书又名《七峰遗编》,此编只记常熟福山自四月至九月半载实事,皆据见闻最著者敷衍成回,其余邻县并各乡镇异变颇多,然只得之传闻者,仅仅记述,不敢多赘。
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘,涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,在与公爵即将举行婚礼的那天,她跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。
本又名《飞跎子传》《扬州语绣像三教三蛮维扬佳话传奇》。叙述了石信求取仙方,拜师学艺,学成后下山投军出战,与蛮兵斗法,最后三教和解,天下太平的故事。全书记扬州风土人情,以新奇市语,博读者一笑。“飞跎”为扬州土语,焦循《易余龠录》卷十八云:“凡人以虚语欺人者,谓之跳跎子;其巧甚虚甚者,则为飞跎。”
一个欢脱的职场丽人和一个腹黑的老板之间那点儿纠结、爆笑又小资的爱情故事。
透过死亡的氤氲,让镜头记录层层迷局诡事,各种离奇诡异的囹圄深处究竟什么才是真相。真人秀灵异节目亲身体验,扑朔迷离的背后惊悚恐怖,跌宕起伏的情节超乎想象。旧院鬼影,湖中水魅,太平间呻吟,坟墓里打来电话,斑驳的上吊梁绳,阴湿的轱辘枯井,阴与阳一线之隔,生与死一念之差……灵异拍摄组竭力打造最真实的追灵日记!
本书是二十四史之一,为刘昫所编,是五代后晋时官修纪传体唐史,是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。本书原名《唐书》,宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后,才改称现名。本书共二百卷,包括本纪二十卷,志三十卷,列传一百五十卷。本书在如实保存史料方面,有着巨大的功劳。
本书共五卷十三回,是根据清代雍乾时期编撰的传奇故事《雷峰塔》与民间传说《白蛇传》而改编的清代神魔小说之一。本书在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成,参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》,把爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局。
本书作者为明朝进士万民英,在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。本书的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。
本书通过叶尔拉莫夫一类富农形象,写出了在日益解体的农奴制经济内部,本国资产阶级和资本主义的产生。“改革”前的农奴主和资产阶级掠夺者在其成熟和堕落时期皆牟取暴利、贪得无厌、自私自利、作风市侩、精神空虚。本书不仅教育人民憎恨封建农奴制和资本主义私有制社会,还唤醒人民为追求美好的未来而斗争。
本书记载了惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。其他版本据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。
本书共五卷十三回,是根据清代雍乾时期编撰的传奇故事《雷峰塔》与民间传说《白蛇传》而改编的清代神魔小说之一。本书在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成,参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》,把爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局。
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