本书是一部幻想荒诞小说,是作者的成名作。书中动物学家佩尔西科夫发现了“生命之光”,但是由于阴差阳错,一批巨大的怪物似的蟒蛇、鸵鸟和鳄鱼被繁殖出来,这批声势浩大的怪物所到之处尽遭毁灭性的破坏,直至逼近莫斯科……“生命之光”变成了“死亡之光”;动物学家和他的助手被惊惶、愤怒的人们乱棍打死,科学实验室也遭到彻底毁坏。
本书又名《孝义雪月梅》《第一才女》《第一奇书》《儿女浓情传》,作者陈朗,字晓山,别号镜湖逸叟,浙江平湖人。书成于清乾隆四十年(公元1775年),乃是他六十岁前后才完成的作品。本书写诸女子,无不各极其妙:雪姐纯是温柔,月娥便有大家风味,小梅纯是一派仙气,华秋英英雄,苏玉馨娇媚,写法颇多。
本书简称《方言》,西汉扬雄(公元前53—公元18年)在收集了周代记录的方言资料和实际调查了当时方言的基础上整理而成,今存13卷。是我国最早的一部方言著作。本书不仅是中国语言学史上第一部对方言词汇进行比较研究的专著,在世界语言学史上也是一部开辟语言研究的新领域,独创个人实际调查的语言研究的新方法的经典性著作。
本书带有神秘色彩的小说,似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想,实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象,惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世,如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物,而且为了安心享用偷盗来的钱财,不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
本书塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904)的人生系列丛书之一,塞缪尔是19世纪英国伟大的道学家,又是著名的作家和社会改革家,开创了西方成功学,对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
本书又名《耶户一帮子》《杀手与侠盗》,是大仲马1857年发表的一部历史小说,描写了法国资产阶级革命后的执政府时期,以路易十八为首的保王党人和以拿破仑为首的资产阶级政权所展开的一场尖锐复杂的斗争,这场斗争的焦点是复辟与反复辟。针锋相对的两个阵营里各有一名忠心耿耿、智勇双全的干将,他们是本书主人公罗朗和摩冈。
九天玄女,未来天后,她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀,实际却是暗藏危机。三百年来,她始终被一个梦魇纠缠,那个将她一剑穿心的男子究竟是谁?成亲当日,梦中的男子一袭紫衣持剑而来,如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间,遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来,她爱上的不是凡人,不是神仙,而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫,一个是念念难忘的旧情人,她的剑锋究竟该转向何处? 繁华梦醒,谁能料到她的人生竟是一场笑话……
海明威,美国作家和记者,被认为是20世纪最著名的小说家之一,其一向以文坛硬汉著称,是美利坚民族的精神丰碑。本册收录了作者自选出版的“首辑四十九篇”后发表的十四个中短篇,其中《最后一方清净地》长达五万多字,写尼克·亚当斯年轻时和妹妹共同的生活经历,风格清新可喜。
一个有着丰富经历的流浪汉,意外地以一个失踪八年的继承人身份,介入一个富有家庭的财产纠纷中。从不情愿到好奇再到迷恋这个家庭的温暖,他似乎忘记了自己的原有身份,更在融入温馨家庭生活的过程中,发现了一段不为人知的秘密。于是,在好奇心的驱使下,他开始了神秘的调查……
本书用很久以前就在英国流传的《王子和侍从》的故事为素材,描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事,是马克·吐温作品中风格特异的一部。本书以贫儿汤姆在王宫的生活经历和爱德华王子的流浪生活为两条线索,在整体上具有马克·吐温所热衷的流浪汉小说的特色。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表,构思极为简单,但却成功地运用了白描手法,廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻,一桩不如意的婚姻,一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷,及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
本书分四卷,叙述玉帝凡心稍动,一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事,又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书是《人间喜剧》中除《小市民》以外的另一篇未完成作品,本有可能写成一幕规模宏大的“政治生活场景”,结果仅完成了第一部分——“选举”,表现了法国选举制度的弊端,财产对选举的影响,选民之间的利害关系,一般有产者目光的短浅和政治上的平庸无能,必然使政权落入谋求私利的野心家之手。
M大里一直流传着一个传说,午夜十二点,在校园中会有谜一般的星火闪烁,同时看到它的两个人会被命运死死捆绑。因为一个人的存在,性格迥异的同胞姐妹一起成为了M大的新生。原本亲密无间的她们,随着接踵而至的变故,渐渐产生了诸多心结。当亲情与爱情濒临山穷水尽之时,美好的校园传说竟带来了一个人多年的执念……
本书是现存最早的、具有题要的私家藏书目录,基本包括了南宋以前的各类重要著述,共二十卷,著录图书一千四百九十六部,除去重见者,实为一千四百九十二部。其中,尤以唐、宋(北宋和南宋初)书籍为完备,分类依当时通行之法,经、史、子、集四部之下设类,经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类,共四十五类。
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