本书以贵族与资产者之间的竞争为主题,作者使用了种种褒词来颂扬埃斯格里尼翁等“伟大家族”,而当这些过时的显贵们思考和行动时,作者的讥刺和嘲笑却是无比辛辣的;以贬斥口吻描绘的暴发户杜·克鲁瓦谢,则以雄辩的语言,义正词严地批判了那个迂腐无能却自以为高人一等的贵族阶级。
本书原题《一个债主的狡计》或《一个经纪人的小影》,以巴黎债权人与债务人之间的较量为题材,勾勒了一个狡诈的经纪人的形象:他的圈套设计得如此巧妙,以致老奸巨滑的浪荡公子之王特拉伊伯爵都被他占了上风。在《人间喜剧》中,债权人往往不是债务人的对手,本故事是一个小小的例外。
本书讲的是二十世纪三十年代,四名西方人闯入了神秘的中国藏区,经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”,这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的宁静的湖泊,徜徉在美丽草原上的成群的牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
本书共六十回,以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景,没有固定的主人公,而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线,全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌,表现了大变革前夜的中国社会现实,从内政到外交诸多人物和事件,集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
本书乃日本的战国时代宫本武藏所著的一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作本书,正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信后就离开这个世界。
项飞,因为被各种坑,给坑到了异界。 人类鼎盛,位面鼎立,创世神主宰着一切,当知道自己是救世主的时候,项飞第一个反应是,为何放弃治疗!! 仗剑高歌的无耻青年,邪恶无下限的懒散屌丝,他的传奇人生,在被逼无奈之下展开。 这是项飞带领各种美眉,噼噼啪啪去屠神的故事。
本书初以《在巴黎免费看到的喜剧》为题,相当于一幅巴黎风貌速写。作者运用蒙太奇的手法,让各行各业形形色色的人物依次亮相,上至大臣、议员,下至旧货商、女巫、修脚师傅,全都登台表演一段赋有独特个性的小品。作者通过一个外省人的眼睛观察巴黎,虽则浮光掠影,却能给予人生动强烈的印象。
本书是篇轻松的小作品,仅仅描写了一个舞会的侧面,而且一反作者的习惯,既无详尽的环境描写,也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻,却无情地揭露了上流社会的道德败坏,同时提出了一个具有普遍意义的社会问题:如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是:尊重、谅解和宽容。
纪德于30年代中后期访苏,归来为文《从苏联归来》批评当时苏联的某些措施,招致一部分国际人士的不满,并由此引起一声国际性的争论。《从苏联归来》出版后,给作者招来许多辱骂,但辱骂的人以外,还有几个诚意的批评者,作者写这本书为的是回答这些诚意的批评者。
本书别题《吕望兴周》,乃说书人话本,叙述殷纣王荒淫无道,周武王兴兵灭纣的故事。此讲史话本是中国最早的长篇小说之一,对中国小说的发展,产生过深刻影响,多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书讲述的是一位出身高贵的女子独善其身,通过加强宗教修养反躬自省而获得完美的道德的故事。为了皈依上帝,纯洁自己的灵魂,她两次舍弃了爱情。主人公的原型是歌德母亲的一个女友苏珊娜·卡塔琳娜·冯·克莱腾贝格,这篇作品是根据她的谈话和信札写出来的,但是歌德本人的经历在撰写过程中也起了一定的作用。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本集收录:《威尼斯商人》、《泰尔亲王配力克里斯》、《泰特斯·安德洛尼克斯》、《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《皆大欢喜》、《维洛那二绅士》六篇戏剧。
本书共分三部;第一部《传奇变成了现实》描写了战争爆发之初苏军突遭袭击后所处的被动局面,叙述了作者寻访布列斯特要塞保卫战幸存者的过程,概述了艰苦卓绝的保卫战始末;第二部《无名英雄和知名英雄》热情讴歌了保卫战参加者可歌可泣的英雄业绩;第三部《大家族》补充叙述了幸存者战后重逢的激动人心的场面。
本书《三侠五义》的续书之一,又名《忠烈续小五义传》《三续忠烈侠义传》,共一百廿四回。本书情节接《小五义》,接叙众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花……最后拿获襄阳王,皇帝论功,众侠义皆受封赏,于是全书结束。
九天玄女,未来天后,她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀,实际却是暗藏危机。三百年来,她始终被一个梦魇纠缠,那个将她一剑穿心的男子究竟是谁?成亲当日,梦中的男子一袭紫衣持剑而来,如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间,遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来,她爱上的不是凡人,不是神仙,而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫,一个是念念难忘的旧情人,她的剑锋究竟该转向何处? 繁华梦醒,谁能料到她的人生竟是一场笑话……
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